Mat 5 | GerLut1545lh | e4.org | D A er aber das Volck ſahe / gieng er auff einen Berg / vnd ſatzte ſich / vnd ſeine Jünger tratten zu jm /

‏ Matthew 5

1 DA er aber das Volck ſahe ^{▼▼Jn dieſem Capitel redet Chriſtus nicht von dem Ampt oder Regiment weltlicher Oberkeit / ſondern leret ſeine Chriſten ein recht leben fur Gott im geiſt.} / gieng er auff einen Berg / vnd ſatzte ſich / vnd ſeine Jünger tratten zu jm / 2 vnd er that ſeinen Mund auff leret ſie / vnd ſprach. 3 Selig ſind / die da geiſtlich arm ſind / Denn das Himelreich iſt jr. 4 Selig ſind / die da leide tragen / Denn ſie ſollen getröſtet werden. 5 Selig ſind die Senfftmütigen / Denn ſie werden das Erdreich beſitzen ^{▼▼Die Welt vermeinet die Erden zubeſitzen / vnd das jre zu ſchutzen / wenn ſie gewalt vbet. Aber Chri ſtus leret / Das man die Erden mit ſenffmütigkeit beſitze.}. 6 Selig ſind die da hungert vnd dürſtet nach der Gerechtigkeit / Denn ſie ſollen ſat werden. 7 Selig ſind die Barmhertzigen / Denn ſie werden barmhertzigkeit erlangen. 8 Selig ſind die reines hertzen ſind / Denn ſie werden Gott ſchawen. 9 Selig ſind die Friedfertigen ^{▼▼Die Friedfertigen ſind mehr denn Friedſamen / nemlich / die den friede machen / fordern vnd erhalten vnter andern. Wie Chriſtus vns bey Gott hat friede gemacht.} / Denn ſie werden Gottes kinder heiſſen. 10 Selig ſind / die vmb Gerechtigkeit willen verfolget werden / Denn das Himelreich iſt jr. 11 Selig ſeid jr / wenn euch die Menſchen vmb Meinen willen ſchmehen vnd verfolgen / vnd reden allerley vbels wider euch / ſo ſie daran liegen. 12 Seid frölich vnd getroſt / Es wird euch im Himel wol belohnet werden. Denn alſo haben ſie verfolget die Propheten / die vor euch geweſen ſind. 13 JR ſeid das Saltz der Erden ^{▼▼Wenn die Lerer auffhören Gottes wort zu leren / müſſen ſie von menſchen geſetzen vberfallen vnd zu tretten werden.}. Wo nu das Saltz thum wird / wo mit ſol man ſaltzen? Es iſt zu nicht hin furt nütze / denn das man es hin aus ſchütte / vnd las die Leute zutretten. 14 Jr ſeid das Liecht der Welt. Es mag die Stad die auff einem Berge ligt / nicht verborgen ſein. 15 Man zündet auch nicht ein Liecht an / vnd ſetzt es vnter einen Scheffel / ſondern auff einen Leuchter / So leuchtet es denn allen / die im Hauſe ſind. 16 Alſo laſſt ewer Liecht leuchten fur den Leuten / Das ſie ewre gute Werck ſehen / vnd ewren Vater im Himel preiſen. ^e 17 JR ſolt nicht wehnen / das ich komen bin / das Geſetz oder die Propheten auffzulöſen / Jch bin nicht komen auffzulöſen / ſondern zu erfüllen. 18 Denn ich ſage euch warlich / Bis das Himel vnd Erde zurgehe / wird nicht zurgehen der kleineſt Buchſtab / noch ein Tütel vom Geſetze / bis das es alles geſchehe. 19 Wer nu eines von dieſen kleineſten Geboten aufflöſet ^{▼▼Alſo thut der Papiſten hauff / ſagen dieſe Gebot Chriſti ſeien nicht Gebot / ſondern Rete.} / vnd leret die Leute alſo / Der wird der kleineſt heiſſen ^{▼▼Das iſt / nichts ſein vnd verworffen werden.} im Himelreich. Wer es aber thut vnd leret / Der wird gros heiſſen ^{▼▼Das iſt / gros vnd auſſerleſen ſein.} im Himelreich. ⁱ 20 DEnn ich ſage euch / Es ſey denn ewer Gerechtigkeit beſſer / denn der Schrifftgelerten vnd Phariſeer ^{▼▼Der Phariſſer fromkeit / ſtehet allein in euſſerlichen wercken vnd ſchein. Chriſtus aber foddert des hertzen fromkeit.} / So werdet jr nicht in das Himelreich komen. 21 JR habt gehört / das zu den Alten geſagt iſt / Du ſolt nicht tödten / Wer aber tödtet / Der ſol des Gerichts ſchüldig ſein. 22 Jch aber ſage euch / Wer mit ſeinem Bruder zörnet / Der iſt des Gerichts ſchüldig / Wer aber zu ſeinem bruder ſagt / Racha ^{▼▼Racha begreifft alle zornige zeichen. Etliche meinen es kome her vom Ebreiſchen / Rik / id eſt / vanum et nihil / das nirgent zu taug. Aber Narr iſt herter / der auch ſchedlich nicht allein vntüchtig iſt.} / der iſt des Rats ſchüldig. Wer aber ſagt / du Narr / der iſt des helliſchen Fewrs ſchüldig. ^l; Leui. 24. 23 DARumb / wenn du deine Gabe auff den Altar opfferſt / vnd wirſt alda eindencken / Das dein Bruder etwas wider dich habe / 24 So las alda fur dem Altar deine Gabe / vnd gehe zuuor hin / vnd verſüne dich mit deinem Bruder / vnd als denn kom vnd opffer deine Gabe. 25 Sey wilfertig ^{▼▼Gleich wie der ſchüldig iſt zuuerſünen / der dem andern leide gethan hat. Alſo iſt der ſchüldig zuuergeben vnd gutwillig zu ſein / dem leid geſchehen iſt / das kein zorn bleibe auff beiden ſeiten.} deinem Widerſacher bald / die weil du noch bey jm auff dem wege biſt / Auff das dich der Widerſacher nicht der mal eins vberantworte dem Richter / vnd der Richter vberantworte dich dem Diener / vnd werdeſt in den Kercker geworffen. 26 Jch ſage dir warlich / Du wirſt nicht von dannen eraus komen / bis du auch den letzten heller bezalleſt. ⁿ 27 JR habt gehört / das zu den Alten geſagt iſt / Du ſolt nicht ehebrechen / 28 Jch aber ſage euch / Wer ein Weib anſihet jr zu begeren / Der hat ſchon mit jr die ehe gebrochen in ſeinem hertzen. ^o 29 ERgert dich aber dein rechts Auge / So reis ^{▼▼Geiſtlich ausreiſſen iſt hie geboten / das iſt / wenn der Augen luſt getödtet wird im hertzen / vnd abge than.} es aus / vnd wirffs von dir. Es iſt dir beſſer / das eins deiner Gelied verderbe / vnd nicht der gantze Leib in die Helle geworffen werde. 30 Ergert dich deine rechte Hand / So haw ſie abe / vnd wirff ſie von dir. Es iſt dir beſſer / das eins deiner Gelied verderbe / vnd nicht der gantze Leib in die Helle geworffen werde. Jnfr. 18; ^q 31 ES iſt auch geſagt / Wer ſich von ſeinem Weibe ſcheidet / der ſol jr geben einen Scheidbrieff. 32 Jch aber ſage euch / Wer ſich von ſeinem Weibe ſcheidet / (Es ſey denn vmb ehebruch) der macht / das ſie die Ehe bricht / Vnd wer ein Abgeſcheidete freiet / der bricht die Ehe. ^r 33 JR habt weiter gehört / das zu den Alten geſagt iſt / Du ſolt keinen falſchen Eid thun / vnd ſolt Gott deinen Eid halten. 34 Jch aber ſage euch / Das jr aller ding nicht ſchweren ^{▼▼Alles ſweren vnd eiden iſt hie verboten / das der Menſch von jm ſelber thut. Wens aber die liebe / gebot / not / nutz des Neheſten oder Gottes ehre foddert / iſt es wolgethan. Gleich wie auch der Zorn verboten iſt / vnd doch löblich / wenn er aus liebe vnd zu Gottes ehre erfoddert wird.} ſolt / weder bey dem Himel / denn er iſt Gottes ſtuel. 35 Noch bey der Erden / denn ſie iſt ſeiner Füſſe ſchemel / Noch bey Jeruſalem denn ſie iſt eines groſſen Königes ſtad. 36 Auch ſoltu nicht bey deinem Heubt ſchweren / Denn du vermagſt nicht ein einigs Har weis vnd ſchwartz zu machen. 37 Ewer rede aber ſey Ja / ja / Nein / nein / Was drüber iſt / das iſt vom vbel. Leui. 19. 38 JR habt gehört / das da geſagt iſt / Auge vmb auge / Zan vmb zan. 39 Jch aber ſage euch / Das jr nicht widerſtreben ^{▼▼Das iſt / Niemand ſol ſich ſelbs rechen. Aber die Oberkeit des ſchwerts ſol ſolchs thun / Rom. 13} ſolt dem vbel / Sondern ſo dir jemand einen ſtreich gibt auff deinen rechten Backen / dem biete den andern auch dar. 40 Vnd ſo jemand mit dir rechten wil / vnd deinen Rock nemen / dem las auch den Mantel / 41 Vnd ſo dich jemand nötiget eine Meile / ſo gehe mit jm zwo. 42 Gib dem der dich bittet / vnd wende dich nicht von dem / der dir abborgen wil. ^u; Leui. 24; ^v 43 JR habt gehört / das geſagt iſt / Du ſolt deinen Neheſten lieben / Vnd deinen Feind haſſen. 44 Jch aber ſage euch / Liebet ewre Feinde. Segenet die euch fluchen. Thut wol denen die euch haſſen. Bittet fur die / ſo euch beleidigen vnd verfolgen. 45 Auff das jr Kinder ſeid ewrs Vaters im Himel / Denn er leſſt ſeine Sonne auff gehen vber die Böſen vnd vber die Guten / vnd leſſt regenen vber Gerechte vnd Vngerechte. 46 Denn ſo jr liebet / die euch lieben / Was werdet jr fur Lohn haben? Thun nicht das ſelb auch die Zölner ^{▼▼Heiſſen latiniſch Publicani / vnd ſind geweſen / die der Römer rendte vnd zol beſtanden hatten / vnd waren gemeiniglich gottloſe Heiden / dahin von den Römern geſetzt.}? 47 Vnd ſo jr euch nur zu ewern Brüdern freundlich thut / Was thut jr ſonderlichs? Thun nicht die Zölner auch alſo? 48 Darumb ſolt jr volkomen ſein / gleich wie ewer Vater im Himel volkomen iſt. Leui. 19; Leui. 26.