Isa 28 | GerLut1545lh | e4.org | W Eh der prachtigen Kronen der Trunckenen von Ephraim / der welcken blumen jrer lieblichen Herrligkeit / welche ſtehet oben vber eim fetten Tal / dere die vom Wein daumeln.

h Pſal. 118.; 1. Pe. 2.; Rom. 10.; 2. Reg. 5.; 1. Par. 15.

‏ Isaiah 28

1 WEh der prachtigen Kronen der Trunckenen von Ephraim / der welcken blumen jrer lieblichen Herrligkeit / welche ſtehet oben vber eim fetten Tal / dere die vom Wein daumeln. 2 Sihe / ein ſtarcker vnd mechtiger vom HERRN / wie ein Hagelſturm / wie ein ſchedlich Wetter / wie ein Waſſerſturm / die mechtiglich einreiſſen / wird ins Land gelaſſen mit gewalt / 3 Das die prachtige Krone der Trunckenen von Ephraim mit füſſen zutretten werde. 4 Vnd die welcke blume jrer lieblichen Herrligkeit / welche ſtehet oben vber einem fetten Tal / wird ſein / gleich wie das Reiffe vor dem Sommer / welchs verdirbt / wenn mans nicht an ſeinem Zweige hangen ſihet. 5 ZV der zeit wird der HERR zebaoth ſein eine liebliche Krone vnd herrlicher Krantz den vbrigen ſeines Volcks / 6 vnd ein Geiſt des Rechts / dem der zu Gericht ſitzt / vnd eine Stercke denen / die vom Streit wider komen zum Thor. 7 DA zu ſind dieſe auch vom Wein toll worden / vnd daumeln von ſtarckem Getrenck / Denn beide Prieſter vnd Propheten ſind toll von ſtarckem getrencke / ſind in Wein erſoffen vnd daumeln von ſtarckem getrencke / Sie ſind toll im weisſagen / vnd köcken ^{▼▼Ein truncken Richter ſpeiet ein vrteil her aus wie es jm ins maul fellet. Alſo tolle Propheten ſagen auch wie es jnen in ſinn fellet.} die Vrteil eraus / 8 Denn alle Tiſſche ſind vol ſpeiens vnd vnflats / an allen orten. 9 WEn ſol er denn leren das Erkentnis? Wem ſol er zuuerſtehen geben die predigt? Den Entwehneten von der milch / denen die von Brüſten abgeſetzt ſind. 10 Denn (ſie ſagen) ^{▼▼Vernim die Spötter.} Gebeut hin / gebeut her / gebeut hin / gebeut her / Harre hie / harre da / harre hie / harre da / Hie ein wenig / da ein wenig. 11 Wolan / Er wird ein mal mit ſpötlichen Lippen vnd mit einer andern Zungen reden zu dieſem Volck / welchem jtzt dis gepredigt wird / 12 So hat man ruge / ſo erquickt man die Müden ^{▼▼Des Gewiſſens friede achten ſie nicht der vom glauben kompt / Sondern ſpotten des glaubens lere / vnd pochen auff werck.} / ſo wird man ſtille / Vnd wollen doch ſolcher predigt nicht. 13 Darumb ſol jnen auch des HERRN wort eben alſo werden / Gebeut hin / gebeut her / gebeut hin / gebeut her. Harre hie / harre da / harre hie / harre da. Hie ein wenig da ein wenig. Das ſie hin gehen vnd zurücke fallen / zubrechen / verſtrickt vnd gefangen werden. ^d 14 SO höret nu des HERRN wort jr Spötter / die jr herrſchet vber dis Volck ſo zu Jeruſalem iſt. 15 Denn jr ſprecht / Wir haben mit dem Tod einen Bund / vnd mit der Oellen einen verſtand gemacht / Wenn eine Flut daher gehet / wird ſie vns nicht treffen. Denn wir haben die Lügen vnſer Zuflucht / vnd Oeucheley vnſern Schirm gemacht. 16 DARumb ſpricht der HErr HERR / Sihe / Jch lege in Zion einen Grundſtein / einen bewerten Stein / einen köſtlichen Eckſtein / der wol gegründet iſt / Wer gleubt / der fleugt nicht ^{▼▼Ein böſe Gewiſſen flöge wol durch einen eiſern Berg / wo es müglich were / ſo grewlich erſchrickt es vnd fürchtet ſich / ſo offt jm eine not begegnet. Aber ein gleubig Hertz ſtehet ſicher vnd ſpottet auch der Hellen pforten.}. 17 Vnd ich wil das Recht zur richtſchnur / vnd die Gerechtigkeit zum gewicht machen / So wird der Hagel die falſche Zuflucht wegtreiben / vnd waſſer ſollen den Schirm wegſchwemmen. 18 Das ewer Bund mit dem Tode los werde / vnd ewer verſtand mit der Hellen nicht beſtehe. Vnd wenn eine flut daher gehet / wird ſie euch zutretten / So bald ſie daher gehet / wird ſie euch wegnemen / 19 Kompt ſie des morgens / ſo geſchichts des morgens / Alſo auch / ſie kome des tages oder des nachts / Denn allcine die Anfechtung ^{▼▼macht gute Chriſten Rom. 5 Tentatio probatio nem. Vnuerſuchte Leute ſind vnerfaren eitel vnnütze Speculiſten / was ſolten die wiſſen? Verfüren gleichwol alle Welt.} leret auffs wort mercken. 20 Denn das Bette iſt ſo enge / das nichts vbrigs iſt / vnd die Decke ſo kurtz / das man ſich drein ſchmigen mus. 21 Denn der HERR wird ſich auffmachen / wie auff dem berge Prazim / vnd zürnen / wie im tal Gibeon / Das er ſein Werck thue / auff ein ander weiſe ^{▼▼1. Cor. 1 Dieweil die Welt durch Weisheit Gott in ſeiner weisheit nicht erkennet / hats Gott gefallen / durch eine nerrichte predigt ſelig zu machen die Gleubigen / Das iſt / die predigt vom Creutz / iſt aller welt ein Ergernis vnd narheit vnd gar ein andere Sprache / die ſie viel weniger verſtehet / denn des Geſetzes oder vernunfft weisheit von Gott / Durch welche doch ſie ſich auch nicht beſſerten / Matth. 11 Plorauimus vobis / Cecinimus vobis / etc. Gott rede ſüs oder ſawer / ſo hilffts doch nicht / Daher ſpricht er kurtz zuuor / Jn alijs linguis loquar etc. quem locum Paul. citat. 1. Corinth. 14} / vnd das er ſeine Erbeit thue / auff ein ander weiſe. 22 So laſſet nu ewer ſpotten / auff das ewre bande nicht herter werden / Denn ich habe ein verderben vnd ſteuren gehöret / ſo vom HErrn HERRN Zebaoth geſchehen wird in aller welt. ^h; Joſu. 10 23 NEmet zu ohren vnd höret meine ſtimme / merckt auff vnd höret meine Rede. 24 Pflüget oder brochet oder erbeitet auch ein Ackerman ſeinen acker jmerdar zur ſaat? 25 Jſts nicht alſo? wenn ers gleich gemachet hat / ſo ſtrewet er Wicken / vnd wirfft Kümel / vnd ſeet Weitzen vnd Gerſten / jglichs wo ers hin haben wil / vnd Spellt an ſeinen ort. 26 Alſo züchtiget ſie auch jr Gott durch Recht vnd leret ſie. 27 Denn man dreſſchet die Wicken nicht mit egen / So leſſt man auch nicht das wagenrad vber den Kümel gehen / Sondern die wicken ſchlegt man aus mit eim ſtabe / vnd den kümel mit eim ſtecken. 28 Man malet es / das Brot werde / vnd dreſſchet es nicht gar zu nicht / wenn mans mit wagenraden vnd Pferden ausdreſſcht. 29 Solches geſchicht auch vom HERRN Zebaoth / Denn ſein Rat iſt wunderbarlich / vnd füret es herrlich hin aus.